祈雨寺
发表时间：2017-03-23 10:26:55 作者： 点击量：
祈雨寺位于太湖老城西南十五里、形似罗汉现肚的祈雨山上。
据说隋朝有一年大旱，时任知县为民心切，忠良刚直，来此山搭高台求雨，三日三夜不食不卧，精诚所至，遂感天降甘露，因此名此山为祈雨山，又因此知县在祈雨时为民殉身，当地群众为感其恩德，在此山巅建寺纪念，此事至唐贞观时传至京城，唐太宗赐此知县为“九帝费身行雨龙王”，寺名费圣。
据说隋朝有一年大旱，时任知县为民心切，忠良刚直，来此山搭高台求雨，三日三夜不食不卧，精诚所至，遂感天降甘露，因此名此山为祈雨山，又因此知县在祈雨时为民殉身，当地群众为感其恩德，在此山巅建寺纪念，此事至唐贞观时传至京城，唐太宗赐此知县为“九帝费身行雨龙王”，寺名费圣。
祈雨寺位于城西乡界址村与江塘乡交界的祈雨山，距县城约15里。
本寺建于祈雨山的罗汉现肚，山势高大，东有山相对，地势稍低，西为丘陵，遍生松木，南为周冲水库；北为村庄和田地。旧《太湖县志》载：祈雨山，县西南二十里，一峰独耸，作嶂西南。上有费圣龙王庙，值旱祈雨辄应，故名。
寺依山而建，从上到下依次为天王殿，殿侧为龙王殿（伽兰殿）供龙王和伽兰菩萨。中集寮房、斋堂、念佛堂于一体的综合大楼，上为佛堂，供西方三圣。
据寺内碑记载：“祈雨寺始建于隋朝末年，始名费圣庙。时值大旱，庄稼不生，太湖县令褚良爱民心切，来此搭高台求雨，后以身殉，精诚所至，天降甘露”。当年太湖粮食获得大丰收。人们为纪念褚良，感其恩德，在山顶建庙，塑其像，世代享受香火。后人尊称褚良为费圣济民龙王，庙得费圣庙，此山也得名祈雨山。
后来，庙改名佛寺，名费圣寺，历经兴衰。解放战争时期，寺被毁，文革后，落实党的宗教政策，当地居士捐资捐物，重修费圣寺，住持僧为天圣法师。时建殿堂三间及斋堂寮房。塑佛像三尊，护法神像一尊。
1994年，该寺得到上级批准，并正式更名为“祈雨寺”。1997年，天圣法师往江苏吴岩山参学并定居。后有僧人来往，皆因环境偏僻，生活较苦等原因，未能驻足。2003年，应广大信众之邀并得到宗教部门的批准，释天延法师来此，刻苦清修，荷担如来家业。当年，建龙王殿（伽兰殿）迎龙王、伽兰菩萨和护法神像。2004年，打井修路，基本解决寺庙的交通和用水问题。2005年，建综合大楼，8月竣工，举行佛像开光庆典和首次佛七法会。
现任住持僧释天延法师。
（此件录于《禅源太湖》）
本寺建于祈雨山的罗汉现肚，山势高大，东有山相对，地势稍低，西为丘陵，遍生松木，南为周冲水库；北为村庄和田地。旧《太湖县志》载：祈雨山，县西南二十里，一峰独耸，作嶂西南。上有费圣龙王庙，值旱祈雨辄应，故名。
寺依山而建，从上到下依次为天王殿，殿侧为龙王殿（伽兰殿）供龙王和伽兰菩萨。中集寮房、斋堂、念佛堂于一体的综合大楼，上为佛堂，供西方三圣。
据寺内碑记载：“祈雨寺始建于隋朝末年，始名费圣庙。时值大旱，庄稼不生，太湖县令褚良爱民心切，来此搭高台求雨，后以身殉，精诚所至，天降甘露”。当年太湖粮食获得大丰收。人们为纪念褚良，感其恩德，在山顶建庙，塑其像，世代享受香火。后人尊称褚良为费圣济民龙王，庙得费圣庙，此山也得名祈雨山。
后来，庙改名佛寺，名费圣寺，历经兴衰。解放战争时期，寺被毁，文革后，落实党的宗教政策，当地居士捐资捐物，重修费圣寺，住持僧为天圣法师。时建殿堂三间及斋堂寮房。塑佛像三尊，护法神像一尊。
1994年，该寺得到上级批准，并正式更名为“祈雨寺”。1997年，天圣法师往江苏吴岩山参学并定居。后有僧人来往，皆因环境偏僻，生活较苦等原因，未能驻足。2003年，应广大信众之邀并得到宗教部门的批准，释天延法师来此，刻苦清修，荷担如来家业。当年，建龙王殿（伽兰殿）迎龙王、伽兰菩萨和护法神像。2004年，打井修路，基本解决寺庙的交通和用水问题。2005年，建综合大楼，8月竣工，举行佛像开光庆典和首次佛七法会。
现任住持僧释天延法师。
（此件录于《禅源太湖》）
